（宋）謝翱〈登西臺慟哭記〉

登西臺（傑按：臺名。宋 謝翱哭文天祥處。在今浙江省 桐廬縣南富春山。）慟哭記

宋　謝翱

（傑據袁行霈主編《歷代名篇鑒賞集成 》臺北 五南圖書出版公司一九九三年版錄入整理。）

檢視較大的地圖

　　始，故人唐宰相魯公開府南服，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。後明年，公以事過張睢陽廟及顏杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負其言而從之游（傑按：同「遊」。）。今其詩具在，可考也。

（明）袁宏道〈晚遊六橋待月記〉（原題「西湖二」）

晚遊六橋待月記（傑按：原題「西湖二」。）

明　袁宏道

（傑據錢伯城箋校《袁宏道集箋校》上海古籍出版社一九八一年版錄入，參以《袁中郎全集》臺北 偉文圖書出版社一九七六年版整理。）

檢視較大的地圖

　　西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫 玉照堂故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。

（明）王世貞〈游雲門山記〉

游（傑按：通「遊」。）雲門山記

明　王世貞

（傑據《弇州山人四部稿》臺北 偉文圖書出版社一九七七年版錄入，參以陳書錄等選注評點《王世貞文選》蘇州大學出版社二○○一年版整理。）

　　出青州之南門可五里而近，曰雲門山。山下夷而再成銳，上將及，宛有中虛之洞以穿其背，而上望之，為鏡，為射的焉，正與郡齋對。晴則熒熒然，小雨則濛濛滃滃然。以歲時更獻狀於几席，若覬余游者而未果。會學憲吳峻伯東按行海上，道青，余乃以間得從峻伯往。

（清）梅曾亮〈鉢山餘霞閣記〉

鉢山餘霞閣記

清　梅曾亮

　　江寧城山得其半。便於人而適於野者，惟西城 鉢山，吾友陶子靜偕群弟讀書所也。因山之高下為屋，而閣於其巔曰餘霞，因所見而名之也。俯視花木，皆環拱升降，草徑曲折，可念行人若飛鳥度柯葉上。西城 淮水縈之，江自西而東，青黃分明，界畫天地。又若大圓鏡，平置林表，莫愁湖也。其東南萬屋沉沉，炊煙如人立，各有所企。微風擾之，左引右挹，綿綿緡緡上浮。市聲近寂而遠聞。

　　甲戌春，子靜觴同人於其上，眾景畢現，高言愈張。子靜曰：「文章之事，如山之出雲，江河之下水，非鑿石而引之、掘渠而異之者也。故善為文者，有所待。」曾亮曰：「文在天地，如雲物煙景焉，一默存之間而遁乎萬里之外。故善為文者，無失其機。」管君異之曰：「陶子之論高矣。後說者於斯閣亦有當焉。」遂書以為之記。

（明）袁宏道〈虎丘〉

虎丘

明　袁宏道

（傑據錢伯城箋校《袁宏道集箋校》上海古籍出版社一九八一年版錄入，參以《袁中郎全集》臺北 偉文圖書出版社一九七六年版整理。）

檢視較大的地圖

　　虎丘去（傑按：上聲。）城可七八里。其山無高巖邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織。而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍雲瀉。遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。

（明）袁宗道〈極樂寺紀遊〉

極樂寺（傑按：在今北京市 阜成門外。）紀遊

明　袁宗道

（傑據錢伯城標點《白蘇齋類集》上海古籍出版社一九八九年版錄入，參以《白蘇齋類集》臺北 偉文圖書出版社一九七六年版整理。）

檢視較大的地圖

　　高梁橋（傑按：在今北京市 西直門外。）水，從西山深澗中來，道此入玉河。白練千疋（傑按：同「匹」。），微風行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數席，垂線長丈餘。岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿亙數十里。對面遠樹，高下攢簇，間以水田。西山如螺髻，出於林水之間。

（清）龔自珍〈病梅館記〉

病梅館記

清　龔自珍

（傑據《龔自珍全集》上海人民出版社一九七五年版錄入整理。）

　　江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西谿（傑按：谿，同「溪」。），皆產梅。或曰：梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；梅以疏為美，密則無態。固也。

（明）王心一〈淨業寺觀水記〉

淨業寺觀水記

明　王心一

（傑據李玫選注、譯評《明清小品選評》香港 三聯書店二○○六年版錄入整理。）

　　長安以水為奇遇，每坐對硯池盂水與天光相映，便欲飛身溟海，一溯洪流。而淨業寺在都城之北，面臨清波汪洋數十頃，兩涯之間，幾不辨牛馬。而一望鏡徹，直令人心一空；招提金碧，與林木森疏，時時吞吐水練上，即此便是方丈、蓬丘。

（清）姚鼐〈陳氏藏書樓記〉

陳氏藏書樓記

清　姚鼐

（傑據《惜抱軒全集》北京 中國書店一九九一年版錄入，參以陳耀東注譯《方苞劉大櫆姚鼐散文選》香港 三聯書店一九九○年版整理。）

　　上大夫好古，能聚書籍者多矣，而傳守至久遠者蓋少。唯鄞 范氏 天一閣書，自明至今，最多歷年歲。國家修《四庫書》，取資范氏以助中祕之藏，海內稱盛焉。

　　余家近合淝，聞合淝 龔芝麓尚書所藏書，亦至今未失。其家專以一樓庪（傑按：刻本誤作「」 ，今逕改。）之，命一子弟賢者，專司其事。借讀入出，必有簿籍，故其存也獲久。聞范氏之家法，蓋亦略與同焉

（清）方苞〈遊雁蕩記〉

遊雁蕩記

清　方苞

（傑據劉季高校點《方苞集》上海古籍出版社一九八三年版錄入，參以《續修四庫全書》集部第一四二○冊《望溪先生文集》上海古籍出版社影印上海圖書館藏清 咸豐元年戴鈞衡刻本整理。）

　　癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反（傑按：同「返」。），古蹟多榛蕪不可登探，而山容壁色，則前此目見者所未有也。鮑甥孔巡曰：「盍記之？」余曰：「茲山不可記也。」

　　永、柳諸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚謫居，幽尋以送日月，故曲盡其形容。若茲山，則浙東西山海所蟠結，幽奇險峭，殊形詭狀者，實大且多；欲雕繪而求其肖似，則山容壁色，乃號為名山者之所同，無以別其為茲山之巖壑也；而余之獨得於茲山者則有二焉。

（明）張溥〈五人墓碑記〉

五人墓碑記

明　張溥

（傑據《七錄齋詩文合集》臺北 偉文圖書出版社一九七七年版錄入，參以王榮初、徐沖注譯《明代諸家散文選》香港 三聯書店一九九四年版整理。）

　　五人者，蓋當蓼洲 周公之被逮，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除逆閹（傑按：一本作「魏閹」。）廢祠之址以葬之，且立石於其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月爾。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而堙（傑按：同「湮」。）沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦（傑按：同「皎皎」。），何也？

（清）姚鼐〈登泰山記〉

登泰山記

清　姚鼐

（傑據《惜抱軒全集》北京 中國書店一九九一年版錄入，參以陳耀東注譯《方苞劉大櫆姚鼐散文選》香港 三聯書店一九九○年版整理。）

　　泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

（清）方苞〈遊豐臺記〉

遊豐臺記

清　方苞

（傑據劉季高校點《方苞集》上海古籍出版社一九八三年版錄入，參以《續修四庫全書》集部第一四二○冊《望溪先生文集》上海古籍出版社影印上海圖書館藏清 咸豐元年戴鈞衡刻本整理。）

檢視較大的地圖

　　豐臺去京城十里而近，居民以蒔花為業，芍藥尤盛。花時，都人士群往遊焉。余六至京師，未得一造觀。戊戌夏四月，將赴塞門，而寓安之上黨，過其寓為別。曰：「盍為豐臺之遊？」遂告嘉定 張樸村、金壇 王篛林、余宗弟文輈、門生劉師向，共載以行。

（清）方苞〈獄中雜記〉

獄中雜記

清　方苞

（傑據陳耀東注譯《方苞劉大櫆姚鼐散文選》香港 三聯書店一九九○年版錄入整理。）

　　康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：「此疫作也。今天時順正，死者尚希（傑按：通「稀」。），往歲多至日數十人。」余叩所以，杜君曰：「是疾易傳染，遘者雖戚屬不敢同臥起。而獄中為老監者四，監五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋極有窗以達氣。旁四室則無之，而繫囚常二百餘。每薄暮下管鍵，矢（傑按：通「屎」。）溺皆閉其中，與飲食之氣相薄；又隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。獄中成法，質明啟鑰。方夜中，生人與死者並踵頂而臥，無可旋避，此所以染者眾也。又可怪者，大盜積賊，殺人重囚，氣傑旺，染此者十不一二，或隨有瘳。其駢死，皆輕繫及牽連佐證法所不及者。」