（清）方苞〈獄中雜記〉

獄中雜記

清　方苞

（傑據陳耀東注譯《方苞劉大櫆姚鼐散文選》香港 三聯書店一九九○年版錄入整理。）

　　康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：「此疫作也。今天時順正，死者尚希（傑按：通「稀」。），往歲多至日數十人。」余叩所以，杜君曰：「是疾易傳染，遘者雖戚屬不敢同臥起。而獄中為老監者四，監五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋極有窗以達氣。旁四室則無之，而繫囚常二百餘。每薄暮下管鍵，矢（傑按：通「屎」。）溺皆閉其中，與飲食之氣相薄；又隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。獄中成法，質明啟鑰。方夜中，生人與死者並踵頂而臥，無可旋避，此所以染者眾也。又可怪者，大盜積賊，殺人重囚，氣傑旺，染此者十不一二，或隨有瘳。其駢死，皆輕繫及牽連佐證法所不及者。」

　　余曰：「京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部繫囚之多至此？」杜君曰：「邇年獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專決；又九門提督所訪緝糾詰，皆歸刑部；而十四司正副郎好事者，及書吏、獄官、禁卒，皆利繫者之多，少有連，必多方鉤致。苟入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監，俾困苦不可忍；然後導以取保，出居于外，量其家之所有以為劑，而官與吏剖分焉。中家以上皆竭資取保。其次求脫械居監外板屋，費亦數十金。惟極貧無依，則械繫不稍寬，為標準以警其餘。或同繫情罪重者，反出在外；而輕者、無罪者罹其毒，積憂憤，寢食違節，及病又無醫藥，故往往至死。」

　　余伏見聖上好生之德，同於往聖，每質獄辭，必於死中求其生，而無辜者乃至此。儻（傑按：同「倘」，下同。）仁人君子為上昌言：「除死刑及發塞外重犯，其輕繫及牽連未結正者，別置一所以羈之，手足毋械。」所全活可數計哉！或曰：「獄舊有室五，名曰現監，訟而未結正者居之。儻舉舊典，可小補也。」杜君曰：「上推恩，凡職官居板屋。今貧者轉繫老監，而大盜有居板屋者，此中可細詰！不若別置一所，為拔本塞源之道也。」余同繫朱翁、余生及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械繫入老監，號呼達旦。余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，於是乎書。

　　凡死刑獄上，行刑者先俟於門外，使其黨入索財物，名曰斯羅。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑，曰：「順我，即先刺心，否則四支（傑按：通「肢」。）解盡，心猶不死。」其絞縊，曰：「順我，始縊即氣絕，否則三縊加別械，然後得死。」惟大辟無可要，然猶質其首。用此，富者賂數十百金，貧亦罄衣裝，絕無有者，則治之如所言。主縛者亦然，不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，勾者十四三，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷於縛者，即幸留，病數月乃瘳，或竟成痼疾。

　　余嘗就老胥而問焉：「彼于刑者、縛者，非相仇也，期有得耳；果無有，終亦稍寬之，非仁術乎？」曰：「是立法以警其餘，且懲後也；不如此，則人有倖心。」主梏撲者亦然。余同逮以木訊者三人：一人予（傑按：通「余」。）三十金，骨微傷，病間月；一人倍之，傷膚，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：「罪人有無不均，既各有得，何必更以多寡為差？」曰：「無差，誰為多與者！」孟子曰：「術不可不慎。」信夫！

　　部中老胥家藏偽章，文書下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。其上聞及移關諸部，猶未敢然。功令：大盜未殺人，及他犯同謀多人者，止主謀一、二人立決，餘經秋審，皆減等發配。獄辭上中有立決者，行刑人先俟於門外，命下遂縛以出，不羈晷刻。有某姓兄弟以把持公倉，法應立決，獄具矣。胥某謂曰：「予我千金，吾生若。」叩其術，曰：「是無難！別具本章，獄辭無易，取案末獨身無親戚者二人，易汝名，俟封奏時，潛易之而已。」其同事者曰：「是可欺死者，而不能欺主讞者，儻復請之，吾輩無生理矣。」胥某笑曰：「復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。」竟行之，案末二人立決。主者口呿舌撟，終不敢詰。余在獄猶見某姓，獄中人群指曰：「是以某某易其首者。」胥某一夕暴卒，眾皆以為冥謫云。

　　凡殺人，獄辭無謀故者，經秋審入矜疑，即免死，吏因以巧法。有郭四者，凡四殺人；復以矜疑減等，隨遇赦將出，日與其徒置酒，酣歌達曙。或叩以往事，一一詳述之，意色揚揚，若自矜詡。噫！渫惡吏忍於鬻獄，無責也！而道之不明，良吏亦多以脫人於死為功，而不求其情。其枉民也，亦甚矣哉！

　　姦（傑按：同「奸」。）民久於獄，與胥卒表裏，頗有奇羨。山陰 李姓以殺人繫獄，每歲致數百金。康熙四十八年，以赦出，居數月，漠然無所事。其鄉人有殺人者，因代承之。蓋以律非故殺，必久繫，終無死法也。五十一年，復援赦減等謫戍，歎曰：「吾不得復入此矣！」故例：謫戍者移順天府羈候。時方冬，停遣。李具狀，求在獄候春發遣，至再三，不得所請，悵然而出。